Οι βασικοί κανόνες δεοντολογίας είναι οι βασικές αρχές. Αυτές είναι οι βάσεις με τις οποίες κάνουμε δεοντολογικές αποφάσεις. Επειδή είναι "κανόνες" και όχι κανόνες ή αρχές, πρέπει να έχουν πρακτικό χαρακτήρα, να μπορούν εύκολα να τεθούν σε δράση. Το γεγονός ότι αυτοί είναι "βασικοί" κανόνες σημαίνει ότι δεν είναι οι ίδιοι υπεύθυνοι, αλλά ενημερώνουν την ενέργεια. Διαφορετικές περιστάσεις μπορεί να αναγκάσουν μια αλλαγή του σχεδίου, αλλά δεν μπορούν ποτέ να αλλάξουν τη φύση των βασικών κανόνων. Η καλή δράση είναι καλή μόνο επειδή υποδεικνύει αυτούς τους κανόνες.
Ακεραιότητα
Η ακεραιότητα σημαίνει ολότητα. Η ολότητα μπορεί να γίνει κατανοητή από το αντίθετο, την ψευδαίσθηση. Με τον όρο «ψευδαισθήσεις» εννοούμε το είδος του ατόμου που φοράει μια διαφορετική «μάσκα» ανάλογα με το ποιος μιλάει κάποιος. Ένα άτομο που στερείται ακεραιότητας είναι θρησκευόμενο με θρησκευόμενο πρόσωπο, συντηρητικό με συντηρητικό πρόσωπο και φιλελεύθερο με φιλελεύθερο πρόσωπο. Ένας τέτοιος χαμαιλέοντας δεν έχει καμία ακεραιότητα στο ότι δεν υπάρχει «πυρήνας» της προσωπικότητας. Ένα τέτοιο άτομο είναι αυτό που χρειάζεται να είναι εκείνη τη στιγμή, χωρίς να διατηρεί μια πραγματική αίσθηση του εαυτού, της αποστολής ή του σκοπού. Η ψευδαίσθηση είναι το αντίθετο της ακεραιότητας διότι το ψεύτικο πρόσωπο χειρίζεται τους άλλους με το κατοπτρικό χαρακτήρα, είτε κρύβει τις πραγματικές του προθέσεις είτε, ακόμη χειρότερα, δεν έχει καμία πρόθεση καθόλου.
Δικαιοσύνη και δικαιοσύνη
Αυτός είναι ένας ευρύς κανόνας, αλλά συνδέεται στενά με την πιο πρακτική "δικαιοσύνη". Η δικαιοσύνη σημαίνει, αφηρημένα, να μεταχειριζόμαστε τους ανθρώπους με ίσο σεβασμό. Συγκεκριμένα, ο σεβασμός αναφέρεται στο να βλέπεις άλλους ως άκρα, όχι μέσα. Σε αυτή την περίπτωση, ένα ανήθικο πρόσωπο είναι αυτό που χρησιμοποιεί ανθρώπους, φιλίες και σχέσεις για να εξυπηρετήσει το δικό τους ενδιαφέρον. Ένα ηθικό πρόσωπο είναι αυτό που δίνει ίσο εύρος για τους δικούς του σκοπούς, καθώς και τα άκρα εκείνων που συναντήθηκαν. Η δικαιοσύνη απαιτεί από τους ανθρώπους να λαμβάνουν αυτό που τους αξίζει. Η προειδοποίηση εδώ είναι ότι ένα αμερόληπτο, αμερόληπτο και αντικειμενικό κριτήριο πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να καθορίσει τι ένα άτομο, στην πραγματικότητα, "αξίζει".
Λογοδοσία και αυτονομία
Η βάση όλων των κανόνων ηθικής βάσης είναι να αντιμετωπίζονται οι άνθρωποι ως ελεύθερα όντα, όχι ως πράγματα. Η λογοδοσία πηγάζει από την καρδιά αυτής της γενικής αρχής. Ο έπαινος και η ευθύνη μπορούν και πρέπει να αποδοθούν, αλλά με βάση την πραγματική αξία, την αξία που προέρχεται από πραγματικά, αποδεκτά και αντικειμενικά κριτήρια που είναι αμερόληπτα προς οποιαδήποτε ομάδα. Οι άνθρωποι πρέπει να αντιμετωπίζονται ως άτομα, με ελεύθερη βούληση, και όχι με μέρη μιας ευρύτερης ομάδας. Η εμπλοκή στον ελεύθερο κόσμο θα δώσει το έδαφος για τη μεταχείρισή τους ως πραγματικούς ανθρώπους και όχι για αντικείμενα που θα χειραγωγηθούν.Η ελεύθερη βούληση σημαίνει ότι οι άνθρωποι που συναντάτε είναι πραγματικά όντα με πραγματικά συμφέροντα, όχι απλά σκαλοπάτια για να φτάσετε στις επιθυμίες σας.
Τιμιότητα
Η τιμιότητα είναι να είσαι γνήσιος. Με αυτόν τον τρόπο, συνδέεται στενά τόσο με τη λογοδοσία όσο και με την ακεραιότητα. Ως ηθικός κανόνας εδάφους, η τιμιότητα αφορά τη χρήση λέξεων για να αποκαλύψουν τα πράγματα, όχι να τα αποκρύψουν. Η ατιμωρησία αφορά στη χρήση της γλώσσας για να κρύψει τις αληθινές προθέσεις ή τις πραγματικές πεποιθήσεις. Το να λέτε στους ανθρώπους "τι θέλουν να ακούσουν" είναι μια γνωστή μορφή ατιμωρίας, η οποία αποκρύπτει τις αληθινές προθέσεις του να εμφανίζονται ως "φίλοι". Η χρήση της γλώσσας για να "ντύσεις" τη γνώμη ή την πίστη κάποιου, κοινό παράδειγμα αυτού του αντιπάλου. Ένα τέτοιο ανέντιμο πρόσωπο επιδιώκει την αποδοχή, όχι την αλήθεια. Δεν έχουν ακεραιότητα και λογοδοσία.
