Η Βίβλος διδάσκει τη σημασία του ευαγγελισμού τόσο για τους μετασχηματισμένους όσο και για τους μαθητές στους ώριμους πιστούς στην πίστη. Αλλά πολλές χριστιανικές εκκλησίες επικεντρώνονται σε μεγάλο βαθμό σε ένα ή το άλλο, ακόμη και συζητώντας, σε ορισμένες περιπτώσεις, το πιο σημαντικό ή απαραίτητο. Επειδή και οι δύο είναι μεγάλες δουλειές, είναι δύσκολο να κάνουμε και τα δύο καλά, ταυτόχρονα, αλλά όχι αδύνατο, συμβουλεύει ο David Coker, ιδρυτής της Fellowship Gateway Bellevers Fellowship στο Carnesville της Γεωργίας και στα Αποσπασματικά Υπουργεία. Όταν μια εκκλησία κατανοεί τη σχέση μεταξύ των δύο, γίνεται πιο εύκολη η τήξη του ευαγγελισμού και της μαθητείας και η ανάπτυξη των ανθρώπων από τους νέους μετασχηματισμένους σε ώριμους ανθρώπους της πίστης.
Η διαφορά μεταξύ του Ευαγγελισμού και της Μαθητείας
Ο ευαγγελισμός απευθύνεται σε μη πιστούς που αναγνωρίζουν ότι έχουν ανάγκη στη ζωή τους και θέλουν να μάθουν περισσότερα για την εμπιστοσύνη στο Θεό, εξηγεί ο Dallas Willard, καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνιας, λέκτορας και συγγραφέας πολλών βιβλίων για τον Χριστιανισμό. Οι χριστιανοί φτάνουν σε αυτούς τους ανθρώπους μέσω του ευαγγελισμού για να μοιραστούν το μήνυμα του ευαγγελίου με σκοπό να τους πείσουν να λάβουν αποφάσεις για να ακολουθήσουν τον Χριστό. Με άλλα λόγια, ο ευαγγελισμός είναι η δραστηριότητα μέσω της οποίας πολλοί άνθρωποι οδηγούνται στην αρχική μετάνοια και στην αναγνώριση της ανάγκης τους για Θεό. Η μαθητεία, από την άλλη πλευρά, είναι ένα μακροπρόθεσμο έργο που περιλαμβάνει τη διδασκαλία και την καθοδήγηση πιστών σε μια πορεία αυξανόμενης πίστης για να τους βοηθήσει να υιοθετήσουν όλο και περισσότερο την ομοιότητα του Χριστού στην καθημερινότητά τους. Πέρα από την απλή προσευχή της μετατροπής και της ομολογίας του Χριστού, που περιλαμβάνει μια συνολική δέσμευση ζωής. Ο καθηγητής Willard ορίζει έναν μαθητή ως "άνθρωπο που έχει αποφασίσει ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του είναι να μάθει πώς να κάνει αυτό που ο Ιησούς είπε να κάνει".
Η σχέση μεταξύ Ευαγγελισμού και Μαθητείας
Αν και ο ευαγγελισμός και η μαθητεία περιγράφουν διαφορετικές πτυχές της χριστιανικής ζωής, είναι αλληλένδετες. Ο ευαγγελισμός χωρίς μαθητεία αφήνει νέους μετασχηματισμένους να κρέμονται στον άνεμο, αβέβαιοι για το πώς να ζήσουν πραγματικά μια χριστιανική ζωή και δίνει την εντύπωση ότι η "μετατροπή" είναι το τέλος της ιστορίας, όσον αφορά την απόκτηση των "εισιτηρίων στον ουρανό". Ο Winfield Banks, Ph.D., επικεφαλής ποιμένας της Εκκλησίας των Εξωτερικών Τραπεζών στο Nags Head της Βόρειας Καρολίνας, διευκρινίζει ότι οι μαθητές που κάνουν τους μαθητές να «κάνουν από άλλους το τι έκανε ο Ιησούς από αυτούς». Έτσι, η επίτευξη τους μέσω του ευαγγελισμού δεν αρκεί αν μια εκκλησία δεν μπορεί να τους κρατήσει μέσω της μαθητείας που τους καθοδηγεί στα νέα σκεύματα σκέψης, συνήθειες και τρόπους ζωής που απαιτούνται από έναν ώριμο Χριστιανό πιστό. Καθώς ένας νέος μετασχηματισμός διδάσκεται και μαθαίνει να μιμείται τους τρόπους του Χριστού, θα είναι περισσότερο παρακινημένος και εξοπλισμένος για να φτάσει σε άλλους. Η μαθητεία τροφοδοτεί το έργο του ευαγγελισμού με την παραγωγή περισσότερων εργαζομένων.
Συνδυασμός Ευαγγελισμού και Μαθητείας
Η σχέση μεταξύ του ευαγγελισμού και της μαθητείας εξαλείφει την εσφαλμένη αντίληψη ότι είναι μια - ή μια πρόταση - ότι είναι αμοιβαία αποκλειόμενες και ασυμβίβαστες δραστηριότητες. Ο Greg Atkinson, ποιμένας του Forest Park Carthage στο νοτιοδυτικό Μισσούρι, επισημαίνει ότι αυτή είναι μια τεχνητή διάκριση που ο Ιησούς δεν έκανε ποτέ. Η Μεγάλη Επιτροπή (Ματθαίος 28: 16-20) καλεί τους Χριστιανούς σε κάτι περισσότερο από το να φέρνουν τους νέους μετασχηματισμένους και να τους βαφτίζουν και δημιουργεί μια αναγκαία συγχώνευση ευαγγελισμού και μαθητείας για μέγιστο αποτέλεσμα στους ώριμους πιστούς. Ο όρος "κάνουν μαθητές" υπονοεί ότι οι Χριστιανοί υποτίθεται ότι περνούν το χρόνο τους για να εκπαιδεύσουν τους νέους πιστούς και να τις γειώσουν στην πίστη. Οι Ναυτικοί, ένα διακονιακό χριστιανικό υπουργείο, δηλώνουν: "Ο μαθητής δεν είναι πραγματικά μαθητής εκτός αν ασχολείται με την προσέγγιση των χαμένων ανθρώπων και συνεπώς κάποιος δεν είναι πραγματικά ευαγγελιστής μέχρι να αρχίσει η διαδικασία ανάπτυξης που ονομάζεται μαθητεία".
Μεγαλώνοντας στην πίστη
Είναι μια αβεβαιότητα μεταξύ των εκπαιδευτικών ότι ο καλύτερος τρόπος για να μάθετε κάτι είναι να το διδάξετε σε κάποιον άλλο. Δεδομένου ότι ο ευαγγελισμός απαιτεί απλώς έναν πιστό να πει τι έχει μάθει για τη ζωή στον Χριστό, λέγοντας ότι σε άλλο πρόσωπο επιταχύνει την καμπύλη εκμάθησης της μαθητείας, προωθώντας την υγιή ανάπτυξη πίστης. Δίνει στον πιστή την ευκαιρία να συναντήσει απρόσμενα ερωτήματα για τα οποία πρέπει να μελετήσει περαιτέρω τις γραφές για να βρει τη βιβλική απάντηση. Αυτή η διαδικασία ωφελεί την πίστη τόσο του αρχαίου ευαγγελιστή όσο και του ατόμου στον οποίο είναι μάρτυρας. Καθώς οι ώριμοι πιστοί ασκούν τη συνήθεια να μοιράζονται την πίστη τους όποτε επέρχεται η ευκαιρία, αποτελεί παράδειγμα για να ακολουθήσουν οι νέοι πιστοί και επιτρέπουν στο πνεύμα της μαθητείας του ευαγγελισμού να «πιαστεί δεν διδάσκεται».
